人生、乃至社会在行进中，各种不测总会纷至沓来。所谓的悲剧性似乎自甫一诞生就已开始，因为注定会通向死亡。但也正是这种内在的悲剧性，给予了人生以厚度与丰沛,也创造出不断重新理解现实的机会。

        巨大的不幸在2008年5月12日下午，14时28分再度上演。

        “媒体社会”之下，人们感知现实的能力往往较弱。所以对多数身处灾难现场千里之外的人而言，这场地震带来的冲击是缓慢到来的。笔者坐在北京朝阳门的写字楼中，起初以为是短暂的晕眩，继而确定这是地震，源头来自四川省的汶川县。

        在全球范围内的“众志成城 抗震救灾”之后，平静下来，审视事关我们内心的，无法抹煞的悲情，重读这个在忙碌中几近被漠视的现实世界蔚为必要。

        地震造成的巨大破坏，也集中凸显了中国城市化进程的失衡，发达城市与不发达地区的落后现状仍存有巨大的落差，并且仍在进一步扩大。

        落差之外，也不乏共性：不论城市，还是乡村，人的个体生存空间的不完善仍是普遍问题。大规模奔赴城市是乡村人口借以摆脱贫困并靠近城市文明的唯一途径；而对于城市居民，则普遍缺少对社会公共空间的信任和归属感，需要通过不断占有私人空间（购置商品房）借以实现个体认同。

        于是，我们不得不面对所谓“场所意识”（a sense of place）的重建问题。作为一个建筑语汇，“场所意识”一度被认为是不可侵犯的。不论这事关一个社会应赋予人的安全感，还是一座建筑物所该反映的精神，或是一个人存在所应享有的归属感。

        很显然，地震摧毁的不仅是数万的血肉之躯、十余万平方公里的国土。它对中国民生的心灵重创程度之巨，已经无法以统计数据来估算。

        自然灾害造成的地质沟壑可以修补，人的灵性则仍在寻找归属，这一刻，是时候开始全面重建了。

        诚然，“营造”往往被视为“辉煌”的行进式，总伴随着气宇轩昂，凯歌高奏，以至让人忘却它其实是因“破灭”的哀恸而生。

        为此，需要谨记，心灵的裂缝必定以心灵填充。